بعضى از معمرين عصر ما

طنطاوى دانشمند معروف اهل تسنن- در جلد 17 تفسير «الجواهر» ص 225- 226

 شرحى از پزشكان آن موقع در باره امكان عمر طولانى آورده و سپس ميگويد «هنرى

جكسن» انگليسى 169 سال زندگى نمود و در سن 112 سالگى در جنگ «فلورفيلد»

 شركت جست «جان بلندى» 175 سال داشت و سه تن از فرزندانش را كه هر يك

 متجاوز از فرزندانى 105 ساله داشت. «تزمابار» 152 سال، و «كورتوال» 144

 سال در جهان زيستند.

اخيرا نيز مردى سياه پوست در سن دويست سالگى در گذشت».

در مجله عربى الهلال صفحه 144 جلد اول سال 1939 و همچنين در جزء 2

سالنامه پارس سال 1311 شمسى صفحه 100 تحت عنوان غرائب طبيعت از يك

پيرمرد چينى بنام «لى چينك» نام ميبرند كه 252- يا 253 سال داشته است،

و سن بعضى از فرزندانش بيش از 90 سال بوده  مطابق نوشته روزنامه‏هاى

 اطلاعات در فاصله سال‏هاى 38 تا41از اينافراد طويل العمر نام برده و بعضى

 را با عكس و تفصيلات نوشته بود: پير- مردى در امريكادر سن 180 سالگى

و پير مرد ديگرى در روسيه در سن 150 سالگى در گذشت. محمد

 مبارك مراكشى ساكن الجزائر 162 ساله، سعيد اسلام گيلانى مقيم تركيه

141 ساله، سيد على فريدنى 185 ساله، حاج عليخان رود سرى 155 ساله

و كربلائى ابراهيم حيدرمحله‏اى 145 ساله را بعنوان نمونه ميتوان نام برد و

 غير از سيد على فريدنى كه او رابراى پرستارى و توجه بهتر بتهران آوردند،

 و اندكى بعد مرد بقيه هنوز زنده‏اند. اينها نوشته جرائد بزرگ و مؤثر ايران و

جهان بود، و بر فرض كه در ميزان اعمار اينان چند سالى كم و زيادى روى

داده باشد، با اصل اساسى راز طول عمر كه هيچ گونه مانع مسلّمى در جلو

 خود ندارد، كاملا مطابقت دارد، و عقيده داريم كه اگر بودجه‏اى را بمنظور يافتن

هم در گوشه و كنار دنيا يافت ميشوند.

مجله نامه آستان قدس در شماره سوم خود نوشته است:

 «فاضل محترم آقاى مجتبى مينوى در كتاب 15 گفتار مينويسد كه نويسنده بزرگ

جرج برنارد شاو زمانى كه 65 ساله بود كتابى نوشت و منتشر كرد، تحت عنوان

 (برگرديم به متوشلخ) متوشلخ در ميان اروپائيان مثال براى طول عمر است. تا آنجا كه

مينويسد: برنارد شاو ميگويد: «وايزمن» عالم آلمانى گفته است كه مرگ لازمه قوانين

طبيعى نيست و در عالم طبيعت از عمر أبد گرفته تا عمر يك لحظه اى، همه نوعش

 هست، آنچه طبيعى و فطرى است، عمر جاودانى و ابدى است. بنا بر اين، افسانه

 عمر 969 ساله متوشلخ نه مردود عقل است و نه مردود علم! در همين دوره

 خود ما ميزان طول عمر بالارفته است و دليلى ندارد كه بعد از اين هم بالاتر نرود

 و يك روز بيايد كه بشر بعمر 900 ساله برسد»!! و نيز مجله الهلال در جزء 5

 صفحه 607- 1930 يعنى 35 سال پيش، مينويسد: يكى از پزشكان انگليسى توانست

با ابتكارات طبّى خود جوجه مرغ را تا هفده‏سال زنده نگاهدارد و هم مينويسد

 بعضى از دانشمندان توانسته‏اند اين آزمايش را در باره بعضى از حشرات انجام

 داده، و عمر طبيعى آنها را تا نهصد برابر افزايش دهند! بدين گونه كه حشره را

از آلوده شدن بسم و مقابله با دشمن و كم شدن حرارت بدن كه مايه حياتى آنست

 حفظ كند»! بنا بر اين اگر بگفته دكتر هاوزر. عمر طبيعى افراد را 140 سال فرض

 كنيم امكان اينكه يك نفر چند هزارسال عمر كنند هست.!! شرح زير هم براى

 تكميل بحث در پيرامون طول عمر امام زمان ارواحنا فداه از مجله مكتب اسلام

 از لحاظ خوانندگان ميگذرد.

 «موضوعى را كه مخالفين ما زياد بما ايراد ميكنند و سر و صدا در باره آن راه مياندازند،

موضوع طول عمر غير طبيعى آن حضرت است كه طبق مدارك قطعى كه بما رسيده

 فرزند بلا واسطه امام حسن عسكرى عليه السّلام است و بنا بر اين بيش از هزار

 سال از عمر آن حضرت ميگذرد. اينها بما مى‏گويند: چطور ممكن است قوانين

 طبيعى بطور استثنائى در باره كسى بهم بخورد و بشرى بيش از هزار سال

عمر كند؟! ولى بعقيده ما اين موضوع را نميتوان

يك ايراد تلقى كرد، بلكه استبعاد و اظهار تعجبى بيش نيست.

 چه اينكه هيچ گونه دليل قاطعى بر محدود بودن عمر بشرى در دست نيست،

 ولى ما آن را يك ايراد فرض كرده و توجه شما را بنكات زير جلب مى‏كنيم:

اين ايراد را ممكن است ماديها و كسانى كه اساسا باصول خداپرستى اعتقاد

ندارند بما كنند،همچنان كه ممكن است از ناحيه ملل خدا پرست غير مسلمان

 مانند يهود و مسيحيها بما شود.

 در صورت اول اين سؤال پيش مى‏آيد كه آيا اصول قوانين طبيعى در مورد مقدار عمر

 طبيعى بشر اصول ثابت و غير قابل تغييرى است؟

جواب اين سؤال از نظر دانشمندان طبيعى مخصوصا پزشكان منفى است.

 زيرا خود آنها همواره مشغول مطالعات و آزمايشهائى براى ازدياد عمر انسان

 هستند و سعى دارند بقول خودشان در اين قسمت هم بجنگ طبيعت بروند

 و او را مغلوب كنند،اگر راستى عمر طبيعى انسان معلول اصول غير قابل

 تغييرى بود، اين كوششها و مطالعات و آزمايشها ابدا معنى نداشت.

صريحتر بگويم: پيرى از نظر بسيارى از علماء طبيعى درد غير قابل علاجى

 نيست و اميدوارندروزى بيايد كه درمان آن را از راه همين داروهاى طبيعى!

كشف كنند.چند ماه پيش بسيارى از اين مطلب را در صفحات جرائد و مجلات

خوانديد يكى از پزشكان كشور رومانى بنام پروفسور «آنا اصلان» داروئى

 از تركيبات «نوكائين» براى درمان پيرىكشف كرده كه پس از تكميل در

 دسترس جهانيان قرار خواهد گرفت.

اين خبر در محافل مختلف دنيا مورد بحث واقع شد. كاشف اين دارو معتقد

است كه اين دارو روى سلولهاى بدن انسان تأثير خاصى دارد و آن را جوان

ميكند و طبعا عمر خود را از سر ميگيرد، و چون پيرى جز فرسودگى و

 پير شدن سلولهاى بدن نيست، باين وسيله درمان مييابد.

در باره امكان كشف چنين داروئى با چند نفر از اطباء معروف كشور ما نيز

 مصاحبه شده بود، و بعضى صريحا امكان آن را تأييد و گزارش مزبور را قابل

 مطالعه دانسته بودند ما نميدانيم كاشفين داروى مزبور در تكميل آن تا كنون

 چه اندازه موفقيت پيدا كرده‏اند، همين قدر ميدانيم كه موضوع مبارزه با پيرى

 و تجديد عمر همواره مورد مطالعه است.

چند سال پيش نيز اين خبر در دنيا انتشار يافت كه يكى از دانشمندان

 فرانسه طى مطالعات خود در باره زنبور عسل باين نتيجه رسيده كه

مشاهدات نشان ميدهد كه عمر ملكه كندو بمراتب از افراد عادى زنبورها

بيشتر است و اين مطلب مربوط بتغذيه ملكه‏از عسل خاصى است كه كارگران

 كندو براى او تهيه ميكنند و اين «عسل شاهانه» نصيبديگران نميشود.

دانشمند مزبور از مطالعات خود نتيجه گرفته بود كه اگر بتوان آن عسل

 مخصوص را بمقدار كافى در اختيار بشر گذاشت ساليان زيادى بر عمر او

افزوده خواهد شد و يك عمر طولانى وغير عادى پيدا ميكند، و هيچ بعدى ندارد،

 روزى نتائج مثبتى از اين مطالعات عائد جامعه بشرى گردد.

خلاصه منظور اينست كه اين موضوع يك موضوع لا ينحل و بعيدى از نظر

 قوانين طبيعى نيست تا چه رسد به اين كه از نظر قواى ما فوق طبيعت

جاى گفتگو داشته باشد.

اما هيچ چيز براى ما تعجب آورتر از اين نيست كه اين ايراد را ملل خدا پرست مانند

 مسيحيها و يهوديها، بما كنند، زيرا خود آنها امورى را براى پيغمبران خود قائلند كه اين

 موضوع در مقابل آنها ساده است، مگر تولد عيسى بدون پدر و زنده كردن مردگان و

 شفاى بيماران غير قابل علاج آنهم از غير طرق طبى و همچنين قسمتهاى زيادى

 از زندگانى موسى بن عمران همه از آن امور استثنائى و بر خلاف وضع عادى

 طبيعت نيستند؟!

 روشن است كه آنها در جواب خواهند گفت: خدائى كه اين افراد نمونه خلقت

را براى راهنمائى بندگانش فرستاده، چه مانعى دارد كه براى معرفى آنها بمردم،

 گاهگاه امورى بر خلاف وضع عادى طبيعت بر دست آنها ظاهر سازد، تا همگان بدانند

 از طرف كسى مأموريت دارند كه قواى سركش طبيعت در برابر او خاضع و فرمانبر

 دارند! البته در اين سخن حق با آنهاست و اين منطق عموم خدا پرستان است

 و اساسا ممكن نيست خداپرستى را پيدا كنيم كه خود را مقهور قوانين طبيعى

 بداند. ما هم در باره طول عمر امام زمان (ارواحنا فداه) بفرض اينكه موضوعى

بر خلاف قوانين عادى طبيعت باشد!، همين را ميگوئيم:

         حكيمى كاين جهان پاينده دارد             تواند حجتى را زنده دارد

از کتاب مهدی موعود (عج ) ترجمه جلد ۱۳ بحار الانوار